国家级羌族文化生态保护区 | 羌年

20世纪80年代，在国家的大力支持下，羌年得到恢复。1986年十月初一，“首届在京羌族同胞‘羌历年’庆祝大会”在北京举行。此后，每年农历十月初一羌族人都会庆祝羌年。2024年12月5日，在巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产将“羌年”从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入《人类非物质文化遗产代表作名录，这是国家级羌族文化生态保护区建设取得的重大成果！

羌族过新年，实际上是每年一次的庆祝丰收和感恩的活动。羌族释比经典《木姐珠》中说，天神木比塔的幺女儿木姐珠，执意下凡与羌族青年斗安珠结婚。临行时，父母给了树种、粮种和牲畜作陪嫁。木姐珠来到凡间以后，很快繁衍了人类，所种的树木骤然成林，粮食丰收，牲畜成群。木姐珠不忘父母恩泽，便在秋收以后把丰收的粮食和肥壮的牲畜摆放在原野上，向上天祝祷。从此以后，羌年就成为羌民喜庆丰收、感谢上天的日子。

以前羌年庆祝活动由各村寨自行组织。羌年来临，各家各户便忙着杀猪宰羊，蒸“瓦达”(一种用荞面包肉和豆腐做成的三叉形大蒸饺)，有的还用麦面做成牛、羊、鸡、马、狗等各种形状的彩色祭品，以祭祀祖先和天神。有的人家在墙壁画上“万”字格，表示庆祝人畜兴旺，庄稼丰收。羌历年当天，全寨男女老少穿上节日盛装，带上祭品、咂酒和食品出门，到野外参加庆祝活动，青壮年男子还在彩色腰带上插一支两尺多长的油竹管，内装三根锦鸡长翎。

为了适应现代形势，现在恢复的羌年则演变成以县为单位举办庆祝活动，活动内容也变为以娱乐、商贸为主。汉族的春节是家人团聚的节日，羌族的新年则不同，是一个开放的、社会性的节日。人们走出家门，聚在一起，共同欢度佳节，共同庆祝丰收，共同憧憬未来，气氛喜庆而热烈。因而，羌年不仅被羌人看重，也深受北川各族人民的喜爱。

1986年在京羌族同胞提议恢复羌年以后，1988年开始，阿坝州的茂县、汶川、理县和绵阳市的北川县商议，四县轮流主持，开展联合庆羌年活动。1991年11月6日，北川在老县城龙王滩体育场举办了规模空前的庆羌年活动，万人空巷，受到一致好评。2003年10月25日，北川成立羌族自治县，百姓欢呼，奔走相告。